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Unterricht als individualpädagogische Praxis

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2 Lehrerinnen und Lehrer sowie Eltern und die ‚Abnehmer‘ im tertiären Ausbildungsbereich aller Zeiten in Wissenschaft, Politik, Wirtschaft und Praxis stets uneinig. Um sich dieser Problematik anzunähern und zu professionell verantwortlichen  unterrichtsme- thodischen  Prinzipien  zu  kommen,  ist  daher  zunächst  das  Bildungsverständnis  und  der  Bil- dungsauftrag für Schule und Unterricht zu klären. Ich halte es für unerlässlich, sowohl gegenüber dem  Mainstream eines materialen oder forma- len  Qualifizierungsdenkens  des  gegenwärtigen  gesellschaftlichen  und  politischen  Zeitgeistes einerseits, wie gegenüber einer zynisch-nihilistischen Humanismuskritik eines Peter Sloterdijk (1999) andererseits, konsequent an einem (durchaus traditionell und  wertkonservativ zu  deu- tenden) individualpädagogischen Bildungsverständnis festzuhalten. Im Zentrum alles pädagogi- schen Handelns steht dabei das Individuum mit seinem unverzichtbaren Bedürfnis und unver- lierbaren Anspruch nach Persönlichkeitsbildung im Spannungsfeld von  Reifung  und  Entwick- lung einerseits sowie funktionaler und intentionaler Sozialisation andererseits. In-Dividuum  bedeutet,  vom  lateinischen  Begriffsursprung  her,  das   Un-Teilbare.  Der  Begriff eignet  sich  daher  in  besonderer  Weise,  um  auf  die  Unmöglichkeit  der  Teilbarkeit der  Leib- Seele-Geist-Einheit eines jeden Menschen hinzuweisen. Die Pestalozzi zugeschriebene Meta- pher von der Bildung von „Kopf, Herz und Hand“ drückt dieses individualpädagogische Ver- ständnis ebenfalls deutlich aus. Um zu verhindern, dass die unvoreingenommene Sicht auf einen Menschen von vornherein unangemessen - gewissermaßen   formallogisch  durch  leitende  Be- griffe  -  verstellt  wird,  vermeide  ich  in  Erziehung  und  Unterricht  alle  Formen   etikettierender Begriffe. Ich beziehe mich dabei auf einen alten Topos, von dem ich glaube, dass er mein päd- agogisches Anliegen präzise trifft:  Individualpädagogik ist ein Begriff, den der  Kantianer Jo- hann Christoph Greiling 1793 prägte, um deutlich zu machen, dass für alles praktische päd- agogische Handeln in Erziehung und Unterricht eine  Allgemeine  Pädagogik wie eine  Spezi- elle  Pädagogik  als  Grundlage  verantwortlichen  Erziehungs-  und  Unterrichtshandelns  nicht ausreichen.  Im  Umgang  mit  dem  einzelnen  und  unverwechselbaren   Individuum  ist  darüber hinaus  unbedingt  eine  von  Urteilskraft  geleitete  praktische  Kompetenz  der  handelnden  Päd- agogen notwendig: die individualpädagogische Orientierung. In Greilings Sprache von 1793: „Denn eben aus der Beobachtung eines gewissen Individu- ums  und  der  Anwendung  der  allgemeinen  und  speciellen  Bildungsregeln  auf  das  so  oder  so geeigenschaftete Subjekt,  entstehet erst die  Individual  Pädagogik.  Diese  muß  sich  demnach ieder  Erziehungskünstler  selbst  entwerfen,  wozu  scharfe  Beobachtung,  und  richtige  Anwen- dung der allgemeinen und  speciellen Gesetze und Regeln oder praktische  Urtheilskraft  gehö- ret“ (Greiling 1793, S. 120). Aus diesem Verständnis von  Individualpädagogik  leite  ich  als  die  wesentliche  Konsequenz für Erziehung und Unterricht ab: Im Fokus des pädagogischen Sehens, Denkens und Handelns steht
  
Grundriss der Pädagogik /Erziehungswissenschaft: Pädagogik und Anthropologie: Eine Einführung: BD 21
Siehe auch:
Pädagogische Anthropologie: Theorien - Modelle -...
Einführung in die Sozialisationstheorie
Pädagogisches Grundwissen: Überblick - Kompen...
Geschichte der Erziehung: Einführung in d...
Einführung in die Theorie der Bildung
Einführung in die Theorie der Erziehung
 
   
 
     
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